«Христиане всех стран, соединяйтесь»!

От автора.

Публикация с таким названием  вышла в  книге автора в 2009 году (1). С тех пор «много воды утекло»,   произошли трагические общественно-политические события,  изменились и взгляды  на происходящее, появилась новые приёмы  и методы творческого  авторского исследования.

В 2025 году читаем: «Трагическое разделение на Украине, к несчастью, очень быстро обернулось разделением и во всем Православии, считает иерарх Сербской церкви, архиепископ Новосадский, митрополит Бачский Ириней.В его рождественском интервью, опубликованном на официальном сайте Русской православной церкви, он подчеркивает, что, с одной стороны, речь идет о разделении между теми Поместными Православными Церквами, которые за украинскими раскольниками не признают решительно никакой канонической легитимности и некими другими, малочисленными Поместными Церквами, которые легитимность за украинскими раскольниками признают ( хотя и большей частью неохотно или под давлением, либо по решению Предстоятеля, без соответствующего решения Архиерейского Собора).С другой стороны, по его словам, и внутри последних наметилось разделение, которое не обошло даже многовековую твердыню Православия - Святую Гору Афон. Митрополит Ириней напомнил, что виновники разделения «разодрали ризу Христову», а грех раскола не может быть омыт и искуплен даже мученической кровью.

Историческое разделение.

В начале ХХ века в царской России во время революций  Церковь встала перед трагическим выбором. С кем она, Церковь? Со старой Россией царя или же с новой Россией большевиков? С Белым движением, с миллионами людей, изгнанных революцией за пределы России или же с миллионами тех, кто принял Советскую богоборческую власть?

           Патриарх Тихон                    Митрополит Антоний

Произошёл исторический раскол Церкви: патриарх Тихон склонился к тому, что не должен бросать на произвол судьбы верующих большевицкой России, и вынуждено принял решение «признать» Советскую власть, в то время, как Церковь в лице митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) поддержала «Белое движение» и покинула пределы страны. Раскол трагически разделил русскую православную церковь на два непримиримых лагеря и это, безусловно, был ощутимый удар по религиозному сознанию верующих. Раскол начался в марте 1922 года с так называемого Карловацкого собора, проходившего в сербском городе Сремски Карловцы.…Прошли годы, политические страсти, вызванные Великой Октябрьской революцией и установлением Советской власти, улеглись. В 1991 году ушла в небытие и сама Советская власть, а с ней и времена атеизма, предоставив Церкви небывалые возможности для развития. Тем самым, появилась объективная возможность для соединения разобщённой русской православной Церкви в единой целое.

Весна Храма Спасителя.

Великое событие воссоединения церквей произошло в Храме Христа Спасителя 17 мая 2007 года, когда в «рукопожатии» встретились Глава Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр и Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Исторической событие, имеющее решающее значение для церкви  Новой России и всего православного мира  произошло, повторюсь,  в Москве  17 мая  2007 года.

          Митрополит Лавр                       Патриарх Московский Алексий II

Оба церковных вождя подписали Акт о каноническом общении , закрепивший единство Русской православной церкви.

Итак, написанное  на эту тему ранее,  требует обновления,  нового   осмысления. Речь пойдёт о чрезвычайно  важном с точки зрения тайного знания: о восстановлении и единении Русской Православной церкви, расколотой революцией и Гражданской войной

Символический микрокосм объединения РПЦЗ и РПЦ.

Шифр микрокосма  символического объединения: Солнце 26 Тельца; Луна 3 Близнецов;  Меркурий 12 Близнецов; Венера 10 Рака; Сатурн 19 Льва; Юпитер 17 Стрельца; Плутон 28 Стрельца; Нептун 22 Водолея; Уран 18 Рыб; Марс 1 Овна

«Формула жизни» символического объединения РПЦЗ и РПЦ: такова: «Ритуализация индивидуальных  желаний – формализация коллективных идеалов посредством применения разума и порядка к вновь открытым аспектам природы -  в освобождении от призраков прошлого - ревностными упражнениями ради полного выявления идеала  - наслаждение временной свободой от жёстко структурированного социального поведения -  стимулируемая культурой жажда групповой причастности процессу возрождения -  постоянные элементы в обществе, отображающие способность значимо связывать одарённость отдельных людей с повседневными потребностями коллективности -  в тепле понимания тех, кто с ранних лет открыт новым возможностям -  в публичной демонстрации себя – проявлением новых форм и потенциальностей сознания».

Комментарий автора.

«Формула жизни» объединения Церквей  каждым из десяти тезисов, легко сливающихся и  объединяющихся в единый текст, безусловно,  идентифицирует происходящее событие, подчёркивает нюансы происходящего.  Что же происходит? Происходит  ритуализация индивидуальных  желаний Митрополита Лавра и                            Патриарха Московского и всея Руси  Алексий II. Объединение церквей происходит на основе индивидуальных  желаний, чему способствует освобождение от призраков прошлого. И происходит это ревностно, ради полного выявления идеала.

Происходит не что иное, как жажда групповой причастности процессу возрождения. Кем являются постоянные элементы в обществе,  отображающие способность значимо связывать одарённость отдельных людей с повседневными потребностями коллективности? Это главные  договаривающиеся стороны - митрополит Лавр и   патриарх Московский и всея Руси  Алексий II. И происходит это в публичной демонстрации себя, благодаря, проявлению новых форм и потенциальностей сознания.

Кроме «Формулы жизни» происходящее можно рассмотреть  через призму картин-символов Дейна Радьяра. Так для   объединения характера Церквей, сути события,  имеем картину-символ: «Человек, несущий птицу в золотой клетке».

Символ указывает на того, кому угрожает опасность ограничения, он также может по воле окружающих оказываться то в одном месте, то в другом. Здесь нет намека на неблагоприятное толкование, но данный символ говорит о том, то этот человек не является "свободным деятелем". Он никогда и ни при каких условиях не должен разрешать другим людям воздействовать на себя. Такой человек очень восприимчив, но он, может быть, управляем как явными, так и невидимыми силами. Это символ Смелости.

Картина-символ Карьеры и Репутации объединения Церквей: «Два молодых человека несут на жерди огромные грозди крупного винограда, раздавая фрукты ребятишкам».

Символ указывает на человека, добивающегося значительного успеха благодаря своим усилиям и настойчивости. Это благословленный человек. Он принесет радость и облегчит ношу многих, принимая это как счастье, и поэтому привлечет к себе добрые мысли и молитвы окружающих. Это символ Благодеяния.

Комментарий автора.

Первая картина-символ «Человек, несущий птицу в золотой клетке». Кто этот человек? Это американский  митрополит Лавр, принёсший в Москву «птицу» по имени РПЦЗ, находившуюся в  не свободе «золотой клетке» США с тем, чтобы освободить Церковь  от клетки и даровать свободу.

Вторая-картина символ более очевидна читаема: Два молодых человека несут на жерди огромные грозди крупного винограда, раздавая фрукты ребятишкам».

Кем являются, молодые душой  «юноши»?  Это митрополит Лавр  и   патриарх Московский  и всея Руси Алексий II. Благодаря собственным усилиям и настойчивости успех им обеспечен. Они несут радость и облегчают  ношу многих, привлекая к себе добрые мысли и молитвы окружающих.

(1)А. Херсонов, «Звёздные тайны России», Москва, Бослен, 2009