Мысли о Космосе. Кто, всё – таки, был первым?
Часть третья.
« Я пишу, что было. Истина, хотя бы и не блестящая, всего выше».«…По природе или по характеру я революционер и коммунист. Доказательством тому служит моя работа «Горе и Гений», изданная в 1916 году, ещё при царе. В ней совершенно определённо и исключительно проповедуются выгоды коммун в широком значении этого слова».
К.Э. Циолковский, из предисловия к книге «Черты из моей жизни».
«Он же не только положил начало звездоплаванию (он сам придумал это выражение), но и в деталях продумал наши нынешние полёты. Качество предугадывания поразительное ! Его герои ведут на орбите металлургические работы. Выходят в открытый космос на привязи. Пользуются переходными камерами , солнечными батареями, оранжереями. Для сна в невесомости привязывают себя к кораблю….».
Виталий Севастьянов, дважды герой, лётчик-космонавт СССР.
Из предисловия к книге К.Э. Циолковского «Грёзы о земле и небе».
Википедия:«Константи́н Эдуа́рдович Циолко́вский (5 [17] сентября 1857, Ижевское, Рязанская губерния — 19 сентября 1935, Калуга) — российский и советский учёный-самоучка, разрабатывавший теоретические вопросы космонавтики, мыслитель эзотерической ориентации, занимавшийся философскими проблемами освоения космоса. Происходил из шляхетского рода герба Ястржембец. Почти полностью оглохнув в детстве в результате скарлатины, Циолковский не получил системного образования (проучился четыре года в Вятской гимназии и три года занимался самообразованием). В 1879 году сдал экзамен на звание народного учителя и до 1921 года преподавал математику и физику в училищах Боровска и Калуги, параллельно пытаясь заинтересовать научное сообщество своими проектами аэропланов и цельнометаллического дирижабля, а впоследствии — и ракетной техники. Опубликовал за свой счёт множество трудов, в том числе посвящённых обоснованию идеи космического пантеизма».
Начало исследования.
Символический микрокосм рождения К.Э. Циолковского.
Картина-символ Момента рождения открывает следующее: «Профессор университета читает лекцию студентам».
Символ указывает на человека, обладающего очень творческим и развитым умом и способного пролить свет на неясные стороны нашей жизни. Будучи бесстрашным и прекрасно подготовленным, он занимается теоретическими построениями, опираясь только на факты. Влияние этого человека распространится на многих, и ему будут доверять. Это символ Реализации.
Комментарий автора.
Нет ни малейшего сомнения, что означенное содержание Момента рождения принадлежит именно К.Э. Циолковскому, поскольку тот действительно выступал с лекциями и, по сути, был профессором.
Откуда же взялась прекрасная подготовленность у глухого самоучки? Вероятно, подготовленность была необычного порядка, не как система знаний, а нечто большее, о чём говорит «Формула жизни» : соединение прошлого и будущего, преодоление препятствий и достижения эволюционной связанности, пространственная экспансия.
Картина-символ момента рождения Дэйна Радьяра: «Король фей приближается к своему царству».
Символ означает «способность распознавать интегрирующий Принцип в сердцевине всего существования и отдавать ему должное».
Читаем: « …Моё новаторство стало выползать наружу и было причиной отталкивающей от меня правоверных сомневающихся учёных. Я слыл выскочка, реформатор и как таковой не признавался».
Содержание Солнца открывает картину-символ: «Человек, у которого из центра лба исходят потоки ослепительного белого света, идет по огненной аллее, в конце которой виднеются дивные луга, цветы и деревья, купающиеся в ярком солнечном сиянии».
Символ указывает на эмоциональную, верующую и искреннюю натуру, старающуюся одной лишь любовью делать то, что другие пытаются сделать с помощью силы. Наделенный сильной волей этот человек способен сдерживать и подчинять всех демонов, которые покушаются на него; так происходит благодаря возвышенной природе его духа, так как он получает поддержку и вдохновение из тайных источников. Такой человек столкнется с трудностями и испытаниями, кажущимися непреодолимыми, но он знает, что преодолеет их, - и он действительно преодолевает их все, так как они были посланы ему, с тем, чтобы он понял, что такое земная жизнь и какой она может стать. Это символ Преодоления.
При этом картина-символ Солнца такова: «Мери и её маленький ягнёнок». Символ следует понимать, как «необходимость сохранять трепетную чистую простоту в сердцевине своего бытия при столкновении с множеством испытаний существования».
Из автобиографии: « Читать я страстно любил и читал всё, что было и что можно было достать. Любил мечтать и даже платил младшему брату, чтобы он слушал мои бредни»…Что я читал в Москве и чем увлекался? Прежде всего, точными науками. Всякой неопределённости и «философии» я избегал».
Шифр планет микрокосма рождения Циолковского:
Солнце 24 Девы; Меркурий 17 Весы; Нептун 21 Рыб; Плутон 6 Тельца; Юпитер 16 Тельца; Уран 29 Тельца; Сатурн 26 Рака; Венера 16 Льва; Марс 23 Льва; Лукна 14,5 Девы.
«Формула жизни» К.Э. Циолковского: «Сохранение чистой простоты в сердцевине своего бытия - спокойный ум выше борьбы и побед – в соединении прошлого и будущего – захвата отделённости групповой кооперацией, преодоления препятствий и достижения эволюционной связанности, а так же пространственной экспансии - в непригодности старого знания во время кризиса – обретения перспективы, которая становится опорой для построения нового подхода к жизни - с переходом социальных привилегий на уровень интеллектуальных наслаждений - волной жизни и любви после большого кризиса -смелостью и стойкостью необходимыми для того, чтобы управлять и играть мощными энергиями витальной сферы - квинтэссенцией хорошо сделанных дел».
Комментарий автора.
В сердцевине бытия Циолковский проявлял наивность, необыкновенную простоту, не гнался за чинами и званиями, как философ, соединял прошлое и будущее, достигал эволюционную связанность, пространственную экспансию, которая позвала «обживать» Космос.
Сценарий жизни и судьбы.
В открывшемся кратком изложении автору видится сценарий жизни и судьбы Циолковского. Например, такой.
Первая часть жизни - время трудной полосы неприятностей, угроз и преследований, с болезнью, прогрессирующей глухотой, отрешенностью от мира, невозможностью общения и учёбы. Время безвестности и тяжёлых испытаний.
Вторая часть, как продолжение первой: самостоятельно добивается высокого и ответственного положения, после чего - завистливые стрелы из ближайшего окружения полетят в него.
Так и произошло. Миру явился талантливый изобретатель, которым заинтересовались высокие инстанции и который на первых порах был поддержан людьми известными (Жуковский, Ветчинкин, Столетов), однако, когда изобретатель вошел в силу и авторитет и настало время реального воплощения планов с поиском финансирования пришло время «завистливых стрел», работы стали тормозиться, оказались признаны не целесообразными. Причём, судя по всему, не без вины и ошибок в общении с учёными самого Циолковского.
Третья часть, заключительная. Циолковский услышал « зов» Космоса, увидел множество блуждающих материалистов, понял, что напрасно стремился к вершине власти, что не это делает человека счастливым. Но, что же именно?
Из биографии: «В 1887 году произошло знакомство с профессором А. Г. Столетовым, оказавшим молодому ученому важную моральную поддержку. Весной 1914 состоялось знакомство с 17-летним учеником Калужского реального училища Александром Чижевским, который впоследствии написал предисловие к брошюре Циолковского «Ракета в космическом пространстве», в котором отстаивается приоритет учёного области ракетной техники. Дружески настроенный к Циолковскому учёный П. П. Каннинг, вместо болеющего ученого по его просьбе зачитал на III Всероссийском воздухоплавательном съезде, доклад о металлическом дирижабле» . И таких примеров можно привести немало.
Обелиск К.Э. Циолковского в парке Калуги.
И в заключении.
Напомню читателю, что данная работа имела своеобразный «толчок», а именно, обнаружение тезиса тайного знания с многозначительной подсказкой, что лавры начала покорения Космоса, почему то отдаются исключительно К.Э. Циолковскому. Тогда перед автором встал вопрос: что же имеется в виду? Проведённое исследование обратилось к именам Николая Кибальчича и Николая Морозова , из которых приоритет был отдан Николаю Кибальчичу. Именно его мысли о Космосе были первыми. Кстати, мысли одобренные Морозовым. Страстность, с которой писал записку Кибальчич, говорит о многом: ««...Если выживу, займусь ракетным воздухоплавательным аппаратом, о котором говорил с Морозовым. Николай Александрович одобрял меня. Мой девиз таков: «Дорога к звездам начинается в России!». Передайте привет Астроному. Прощайте и не поминайте лихом! Ваш Н. Кибальчич. 5 марта 1881 года»