Мысли о Космосе. Кто, всё – таки, был первым?
Часть вторая.
От автора.
Приступая к продолжению темы «Первопроходцы Космоса», работая над темой «Космос Николая Морозова», неожиданно подумалось о том, что фамилия «Морозов» автору по жизни знакома. Причём знакома давно, ещё с советских времён. Вспомнилось, что много лет назад, работая в НИИ Подмосковья, автор несколько раз ездил в командировку в Ленинград. Точнее, в Всеволожский район Ленинградской области, а именно в посёлок им. Морозова. В те времена там находился крупный завод, курируемый нашим предприятием. По молодости лет и недостатку кругозора, вряд ли задумывался, чьё имя носит, прямо скажем, небольшой и заброшенный посёлок. Теперь пришло время познакомиться с «Морозовым» близким образом. Не ушедшим в небытие посёлком его имени, а с выдающейся исторической личностью, имеющей отношение к первым шагам космонавтики.
Земля и воля Николая Морозова.
Википедия: «Никола́й Алекса́ндрович Моро́зов (25 июня [7 июля] 1854 или 7 июля 1854], Борок, Ярославская губерния — 30 июля 1946, Борок, Ярославская область) — деятель русского революционного движения (народник, народоволец), популяризатор науки, литератор (мемуарист и поэт).
В гимназические годы стал членом кружка «чайковцев» и последовательно участвовал в деятельности «Земли и воли», исполкома «Народной воли». Во время пребывания у народовольцев активно занимался теоретическим осмыслением политического террора, опубликовав брошюру «Террористическая борьба» (1880). Николай Морозов аналитически описал ход и дальнейшее развитие революционного движения в России, причём его прогнозы оказались верными, а влияние тезисов о перманентном терроре как регуляторе действий царского режима ощущалось в эсеровской среде даже в начале XX века. В 1882 году на «Процессе двадцати» Морозов был приговорён к бессрочной каторге, до 1905 года находился в заключение в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях. В общей сложности провёл в царских тюрьмах около тридцати лет, двадцать пять из которых — в непрерывном заключении. Последний раз получил год тюрьмы в 1912 году за книгу стихов. После освобождения и вплоть до революции 1917 года наиболее близки изменившимся взглядам Морозова были программные положения партии кадетов. В советское время он так и не вступил в ряды ВКП(б).
Морозов ещё в юности увлекался естественными науками и впоследствии сам создал большое число трудов в различных областях естественных и общественных наук. После освобождения в 1905 году активно публиковался в разных периодических изданиях, начиная с 1907 года во множестве издавал научно-популярные труды в области физики, химии и астрономии. Критики характеризовали их как дилетантские. Морозов опубликовал также три больших сочинения на стыке предметных областей истории культуры и естествознания: «Откровение в грозе и буре» (1907), «Пророки» (1914) и 7-томный «Христос» (1924—1932), в которых попытался представить библейские тексты как отражение реальных астрономических наблюдений раннесредневековых астрономов-христиан и сформулировал теорию тотальной фальсификации человеческой истории («античность — это средневековье»), впоследствии сильно повлиявшую на идеи представителей «Новой хронологии».
Некоторые работы Николая Морозова в отношении космоса.
«История изучения Вселенной». Книга издана в 1928 году в Ленинграде. В ней рассказывается об истории изучения Вселенной, включая древние времена, первые шаги астрономической науки, историческое развитие картины мироздания и новую эпоху. «Путешествие в космическом пространстве». Рассказ написан в 1882 году. В произведении описано космическое путешествие группы землян на Луну. «Пророки». Автор подвергает астрономическому исследованию библейские пророчества, излагает историю их возникновения, даёт литературное переложение и характеристику.
Приступим к исследованию.
Картины-символы Домов микрокосма рождения Морозова..
Картина-символ Момента рождения: «Старый отшельник, сжимающий распятие, сидит в пещере».
Указывает на осторожного человека с религиозным мировоззрением. На его долю выпало одиночество. Он перенес немало тревог, унижений и страданий, тем не менее, он адресует свои мысли высшему идеалу, материализующемуся вместе с прожитыми годами; для этого человека это и есть счастье. Это символ Уединения.
Картина-символ «Карьеры и Профессии»: «Краб, взбирающийся по вертикальному стальному гарпуну, над ним - кольцо из семи звезд».
Указывает на человека, который, совершенно не смущаясь тем, что встречает сопротивление, препятствия и трудности, благодаря своим собственным усилиям приобретет влияние и займет важное и ответственное положение в избранной им сфере. Его железная воля устремлена навстречу труднодостижимой цели, и такой человек реализует свои достоинства и победит. Это символ Непобедимости.
Помимо, картин-символов Домов микрокосма имеются картины – символы «Астрологической мандалы» психоаналитика Дэйна Радьяра , к которым так же следует обратиться (1).
Картина-символ Момента рождения: « Пройдя благополучно узкие протоки, каноэ достигает спокойных вод».
Ключ к картине открывает: «Самообладание и управление собой, необходимые для достижения состояния внутренней устойчивости».
Картина-символ «Карьеры и Профессии»: «Очень старый человек, обращённый лицом к обширному тёмному пространству на северо-востоке».
Ключ к картине открывает: «Свершение в трансцендировании и неизменная мудрость». В символе видим путь за пределы внешнего, к постоянству и Истине. То есть именно к Космосу.
Комментарий автора.
Символы тайного знания «Одиночество» и «Уединение» реализовались в жизни Морозова самым непосредственным и убедительным образом. А именно, заключением в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях. В общей сложности Морозов провёл в царских тюрьмах около тридцати лет, двадцать пять из которых — в непрерывном заключении. Согласно тайному знанию, перенес немало тревог, унижений и страданий. Поэтому символ Дэйна Радьяра и указывает на необходимость самообладания и управления собой, без которых достижение состояния внутренней было бы невозможно.
Как видим, особых признаков того, что Н. Морозова можно было бы назвать в отношении Космоса первым, не следует.
Символический микрокосм рождения Николая Морозова.
Шифр микрокосма рождения:
Солнце 15 Рака; Меркурий 11 Льва; Марс 29 Девы; Луна 4 Стрельца; Юпитер 24 Козерога; Нептун 16 Рыб; Плутон 3 Тельца; Уран 16 Тельца; Венера 6 Близнецы; Сатурн 20 Близнецы.
Отсюда следует, что «Формула рождения» Морозова содержит :«Материализация духовного - силой традиций, защищающей начало индивидуального самовыражения - после кризиса в необходимости перестроить и обновить сознание с помощью первоначального Откровения Истины Человека - естественной помощью высших сил во время кризисов роста - полным посвящением себя трансцендентной цели - опоре на внутренний источник вдохновения и руководства - постепенным расширением индивидуального сознания - после оплодотворяющего опыта - в непригодности старого знания во время кризиса - алчным стремлением к знанию, обеспечивающим богатство и власть - когда из одного в надлежащее время возникает многое».
Комментарий автора.
Стремление материализовать духовное индивидуальным самовыражением, при алчном стремлением к знанию, вероятно, объясняет дилетантизм Морозова как учёного, разбросанность интересов, научную всеядность, множество работ по множеству затронутых тем. Поверхностно, без достаточной глубины. Однако, без проявления упорства и железной воли в таком случае было бы не обойтись.