Дни «Страстной седмицы» в Иерусалиме2025 года.
Читаем: «Страстна́я седми́ца, Страстная неделя, ранее также Великая седмица (греч. Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς) — в исторических христианских церквях предшествующая Пасхе неделя, во время которой вспоминается Тайная вечеря, предание на суд, распятие и погребение Иисуса Христа.Все дни Страстной седмицы носят название «Великих» — Великий понедельник, Великий вторник и т. д.; употребляется также эпитет «Страстной» (чаще всего в отношении Великой пятницы).
Из микрокосма дня Иерусалима. Понедельник, 14 апреля.
Указывает на человека восприимчивого и идеалистичного, чья поэтическая душа время от времени будет уводить его прочь от мирской жизни, с ее фальшивой идеей справедливости, берущей начало из моря людских страданий. В этом случае ему следует поискать "простора лесов для мира и блаженства". Своим присутствием такой человек распространяет счастье, и, скорее всего, он будет удачлив.Это символ Привязанности.
Страстная седмица в Евангелии.Великий понедельник.
В этот день вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы (Мф. 21:18-22), символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
Из микрокосма дня Иерусалима.Вторник. 15 апреля.
Указывает в некотором роде, на пустого человека, чье желание заключается в том, чтобы "Производить хорошее впечатление", и тратящего большие суммы ради этой цели. Между тем аура великой души, распространяясь во все стороны и источая вечную красоту, неподвластную времени и переменам, сияет ярче, чем отборный бриллиант в изысканной оправе. Здесь, в данном градусе, присутствуют две грани, каждая из которых отражается друг в друге - ибо это символ Отражения.
Страстная седмица в Евангелии. Великий вторник
В Великий вторник воспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников (Мф. 23:1-39), а также притчи, произнесённые Им в Иерусалимском Храме: о дани кесарю (Мф. 22:15-22) и о воскресении мёртвых (Мф. 22:23-33), также о Страшном суде (Мф. 25:31-46) и кончине мира (Мф. 24:3-42), о десяти девах (Мф. 25:1-13) и талантах (Мф. 25:14-30)
Из микрокосма дня Иерусалима. Среда. 16 апреля.
Указывает на храбрую, бесстрашную и великодушную личность, чья врожденная широта души настроена на служение окружающим и ставящую благополучие другого человека выше собственного комфорта. Против него направлена зависть, и людская злоба повернула к нему свой звериный оскал. Такой человек будет подвержен многим, в том числе смертельным, опасностям, но долг для него превыше всего. Это символ Смелости.
Страстная седмица в Евангелии. Великая среда.
В Великую среду христиане со скорбью вспоминают решение Иуды Искариота о предательстве своего Учителя за 30 сребреников (Мф. 26:14-16). Также воспоминается грешница, которая, омыв слезами и помазав драгоценным миром ноги Христа, подготовила Его таким образом к погребению (Мф. 26:6-13)[7]
Из микрокосма дня Иерусалима. Четверг. 17 апреля.
Указывает на того, над кем стремятся господствовать его необузданные чувства, чья философия силы рушится перед лицом истинной реальности. Может прийти время, когда этого человека заставят остановиться - тогда он будет вынужден увидеть бессмысленность всего происходящего и то, как странно отражаются вещи и события в зеркале мировой иллюзии. Такой человек должен бороться, чтобы не стать рабом своего низшего "Я", оказавшись зачинщиком собственных неприятностей. Это символ Потакания своим Слабостям.
Страстная седмица в Евангелии. Великий четверг.
В Великий четверг христиане вспоминают четыре события:
Омовение Христом ног ученикам (Ин. 13:3-17).
Молитва Христа в Гефсиманском саду (Мф. 26:36-46).
Предательство Иуды (Мф. 26:47-49).
Из микрокосма дня Иерусалима. Пятница. 18 апреля.
Указывает на того, над кем стремятся господствовать его необузданные чувства, чья философия силы рушится перед лицом истинной реальности. Может прийти время, когда этого человека заставят остановиться - тогда он будет вынужден увидеть бессмысленность всего происходящего и то, как странно отражаются вещи и события в зеркале мировой иллюзии. Такой человек должен бороться, чтобы не стать рабом своего низшего "Я", оказавшись зачинщиком собственных неприятностей. Это символ Потакания своим Слабостям.
Страстная седмица в Евангелии. Великая Пятница. 18 апреля.
Воспоминание о суде, распятии и крестной смерти Спасителя (Мф. 27:1-56).В православии на утрене читаются 12 Евангелий Святых Страстей Христовых, на вечерне выносится плащаница и поется Канон о распятии Господа и «На плач Пресвятой Богородицы».
Из микрокосма дня Иерусалима. Суббота. 19 апреля.
Указывает на смелого и щедрого человека, являющегося последовательным и искренним защитником притесняемых. Сам он - из числа тех великих людей, которые просто не способны оставаться глухими к стенаниям страждущих. Такой человек преисполнен воинственной и благородной силы, и он исходит из того, что "благотворительность покроет множество грехов". Это символ Гуманности.
Страстная седмица в Евангелии. Суббота 19 апреля.
Воспоминание о погребении Иисуса Христа (Мф. 27:57-60), пребывании Его телаво Гробе (Мф. 27:62-66), сошествии Его душою во ад и возвещении пребывавшим там победы над смертью. Освящение пасхальной еды. В субботу в Иерусалиме сходит благодатный огонь. Символический момент полдня дня согласно ДэйнуРадьяру соотносится с картиной «Групповой отдых в модной обстановке», что может относиться к схождению благодатного огня.
Из микрокосма Иерусалима 2025 года. Воскресение .20 апреля.
Указывает на натуру суровую, осторожную и патриотичную. На долю такого человека выпадает немало материальных благ, и он сумеет использовать эти дары по назначению. Он достигнет выдающегося положения в жизни, а его чистосердечие вызовет уважение даже у врагов. Вокруг него есть некий ореол чистой и прозрачной ауры, хранящей всех тех, кто оказывается в ее пределах. Это символ Экзальтации.Вероятно, речь идёт о воскресшем Иисусе Христе.