Музей Н.К. Рериха в Нью-Йорке.   В день  открытия зала Е.И. Рерих.

«Во время нашего визита в Нью-Йорк мы выделили время, чтобы обязательно посетить Музей Николая Константиновича Рериха, так как давно являемся поклонниками его творчества. Он находится на Манхэттене не очень далеко от Центрального парка. 

Мы сходили туда пешком и  нам очень понравилось.

И я решила поделиться с вами своими незабываемыми впечатлениями от творческого наследия этого уникального русского художника и рассказать вам о самых интересных его картинах, оказавших на меня большое влияние.

Современное  фото музея.

А также посоветовать, как добраться и самостоятельно посетить NicholasRoerichMuseum в Нью-Йорке. Миссия музея: распространять информацию о художнике Николае Рерихе и сделать его картины доступными публике, поэтому вход в музей – бесплатный. Но отблагодарить можно пожертвованием или покупкой книг, репродукций, открыток с картинами художника. Официальный сайт музея: http://www.roerich.org/Музей Николая Рериха в Нью-Йорке находится на Манхэттене в районе Аппер Вест Сайд по адресу: 309 W 107th St, NewYork».

 К сожалению, национальность и  фамилия посетителя Музея, оставившего   эти   строки, остались,  для   автора   не известны.

Символический микрокосм  открытия  зала Е.И.Рерих

Рассмотрим содержание Домов микрокосма и обнаруженные тайные знания разместим по трём пакетам.

Пакет «Позитив».

Указывает на умного и целеустремленного человека, наделенного прекрасным восприятием и живым воображением. В качестве теоретика он, как правило, точен в своих расчетах и способен быстро облекать свои замыслы в материальные формы. Указывает на человека религиозного и милосердного, чье истинное понимание братства народов и абсолютного единства человеческих устремлений, если только он не отвлечен силами зла, делает его всегда готовым разделить свое сердце и душу с теми, кто менее удачлив в делах этого мира, и приносит ему высшее вознаграждение - человеческое благословение и благодарность. Это  осмотрительная личность с научным складом ума, увлекающаяся исследованиями и экспериментами. Признают его официальные власти или нет - в любом случае такой человек никогда не оставляет свою работу незаконченной; вместе с тем он не уйдет с этой планеты, не пополнив возрастающий источник света всего прогрессивного человечества. Это человек, вся жизнь которого посвящена поиску истины, придающая  ему, помимо простой веры, твердую уверенность в себе. Он никогда не усомнится в своем пути, несмотря ни на какие невзгоды, происходящие вокруг. Указывает на поэтичного, артистического, глубокого, восприимчивого и осторожного идеалиста, находящего в простой красоте продолжительный и неувядающий источник вдохновения. Его мысли выше узких границ всяческих форм, символов веры и обычаев, а его действия отличаются мягкостью и чуткостью. У него есть научная жилка - он дитя нового времени и его научных теорий - поэтому такой человек увлечен, хотя и не очень сильно, фантастическими теориями, принадлежащими современным мыслителям-материалистам.Указывает на религиозного человека, обладающего сильным характером и проникновенным умом, благодаря которому он добивается жизненной позиции, приносящей ему прочную славу.

Пакет «Негатив».

Указывает на того, кто склонен слишком полагаться на мир материальных вещей и уповать на могущество, которое эти вещи дают их обладателям. На вершине его правления духовная сила, действуя невидимыми путями и направляя на него мелодичный звук, куда более слабый, чем звук Иерихонских труб, может властно вмешаться в его жизнь. Это человек, позволяющий  вполне предотвратимым жизненным невзгодам причинять ему ущерб. Он  иногда поддается унынию, опасению и беспокойству без всяких реальных причин, в то время, как решение всегда находится под рукой

Пакет «Дополнение».

Его интересы направлены на материальный мир, и он будет нести свой крест, не протестуя. Этот человек не отступит, какое бы сильное давление на него ни оказывали, и он сумеет отобрать венок победителя из рук своего врага.И если душа такого человека действительно пробудится, он станет доблестным рыцарем, распространяющим знания. Но если душа его снова погрузится в оцепенение и бездеятельность в цепкой гуще материального мира, этот человек опять свяжет свои надежды с миром кажущегося, и тогда тот, кто все отрицал, и в самом деле будет зависеть от милости того, что он отрицал. Его вера в гуманность человеческой природы непоколебима. Для Других - он предвестник весной надежды. Если такой человек немного поразмыслит, то он поймет, что в большинстве случаев выход находится в нем самом. Пусть он развивает волю и воплощает в действии свои способности и понимание. Тогда даже сломанный инструмент зазвучит. Так же как Великий Небесный Архитектор, завершающий свое Земное Творение, он прозревает  драгоценное Чудо своего земного паломничества и, созерцая это, - обретает знание. Указывает на личность, добивающуюся власти и могущества посредством принуждения, агрессии и борьбы. Этот человек любит приключения и способен терпеть боль и раны ради славы и всеобщего уважения; и, скорее всего, он получит немало ран. Сила, богатство и предательство противостоят его власти и могуществу и могут в значительной степени помешать, а то и вовсе положить конец его карьере. И все же дела этого человека будут жить, а его дух воспарит над превратностями. Все, с чем он обращается, должно быть преисполнено изящества, мягкости и гармонии. Он любит детей, цветы, сельскую жизнь и множество вещей, придающих земной жизни грацию и очарование. По тёмным дорогам он несет свет и радость, исцеляя раны всех тех, кто способен слышать музыку. Наблюдать природу вместе с таким человеком - значит познавать ее, ибо из его уст исходит нектар подлинной мудрости».

Символы открытия  зала  Е.И. Рерих.

Глубинная сущность  открытия  зала заключается в Соперничестве, а благополучие   в Ложной Безопасности.

Способ жизненного самовыражения приносит Избавление, а местожительство, духовное  и материальное  наследство призывают к Исследованию.

Естественным желаниям и дружеским привязанности  угрожает Капитуляция, а повседневность и заботы   во власти Фундаментальных Основ.

Сотрудничество и явные враги  возникают благодаря Эрудиции, а утраты и   депрессии   следствия Посягательства и Захвата.

Умственные и духовные интересы,  печать, религия,   проявлены в Безмятежности,  а власть, почести, слава, реализация судьбы  результат проявления Мужества.

Вхождение в общественные отношения, поведение в кругу соратников отмечены Красноречием, а лишения  и страдания, враждебность , возникают благодаря Умению Держать Слово.

Наиболее выразительные картины -символы  открытия Зала Е.И. Рерих.

Глубинная сущность: «Краб на треугольнике, повернутом вершиной вниз; над ним - две руки, напряженно борющиеся за лавровый венок».

Способ жизненного самовыражения: «Монах на каменистой дороге подает пищу и питье бедному путешественнику, сбившемуся с пути. Над головой монаха виден сияющий якорь - символ надежды и спасения».

Местожительство: «Химик-лаборант подносит к свету пробирку - в ней находится тусклая зеленая жидкость».

Дружеские привязанности: «Человек, сидя за столом, уныло глядит на лежащую перед ним скрипку с порванными струнами».

Повседневность: «Старый человек сидит один в полутьме; перед ним - старинная книга; из нее исходят яркие лучи света».

Сотрудничество: «Архитектор, стоящий у рабочего стола, перед ним - проекты будущих сооружений».

Потенциальные возможности: «Человек в темном балахоне несет черный жезл, верхняя часть которого имеет форму руки - ее большой палец расположен под пальцами Юпитера и Сатурна, пальцы же Солнца и Меркурия направлены вверх»*.

Вхождение в общественные отношения: «Меркурий держит в правой руке кадуцей, а левой помогает упавшему человеку подняться».

Лишения и страдания: «Большой краб крепко вцепился клешнями в тюленя».

*Необходимое пояснение.

Рука хироманта.

Итак, форма руки с её потенциальными возможностями выглядит  следующим образом:  « Большой палец расположен под пальцами Юпитера и Сатурна, пальцы же Солнца и Меркурия направлены вверх».

Приведённая схема даёт возможность  представить, как может выглядеть рука  с  потенциальными возможностями  зала, посвящённого Е.И. Рерих,а именно это то, что называется «горстью».

В «Словаре русского языка» читаем: «Ладонь и пальцы руки, сложенные так, чтобы можно было ими зачерпнуть, захватить или удержать положенное, насыпанное и т. п. на ладони».

Следовательно,  в музее, зал Е.И. Рерих  даёт возможность посетителю зачерпнуть и удержать представленное  в зале духовное знание.