Путешествие в тайны Гео́ргия Гурджиева.

«Откуда взялся этот загадочный человек, этот Георгий Гурджиев, имя которого произносили шёпотом, учениками или слушателями которого были практически ВСЕ известные фигуры того времени, включая Иосифа Сталина, Адольфа Гитлера, Сергея Есенина, Маяковского, Блока и многих других?

В чем тайна этого человека, который называл себя «просто учителем танцев»? Обладал ли он, на самом деле, каким-то тайным знанием или он был просто харизматичным шарлатаном».

Петр Успенский, «В поисках чудесного. Четвертый путь Георгия».

«Душа - это роскошь. Никто ещё не родился с полностью развитой душой».

Г.И. Гурджиев.неродился с полностью развитой душой - это

Из энциклопедии: Гео́ргий Ива́нович Гурджи́ев (неверно Гюрджиев; 31 марта 1866, в других источниках 1874, 13 января1877 или 28 декабря 1872 (по словам самого Гурджиева, он родился 31 декабря — 1 января), Александрополь, ныне Гюмри, Армения — 29 октября 1949, Нёйи-сюр-Сен, Франция) — российский мистик греко-армянских корней, духовный учитель, писатель, композитор, путешественник и вынужденный эмигрант, чья деятельность была посвящена саморазвитию человека, росту его сознания и бытия в повседневной жизни, и чьё учение среди последователей получило название «Четвёртого пути».

О Георгии Гурджиеве написано более чем достаточно. В том числе и от «лица» астрологии. Жаль только, что   писания «звездочётов»  основываются на неверно выбранной  дате рождения.  Что ж, это обстоятельство  необходимо поправить.

Какую дату рождения выбрать?

 Считается, что Гуру  сознательно не указывал   подлинной даты  рождения,  «путал следы»,  а потому вначале предстоит «взять правильный след». Перед нами четыре  варианта рождения, из которых следует выбрать единственный.

Вариант первый:31.03.1866

Вариант второй: 31.03.1874

Вариант третий: 13.01.1877

Вариант четвёртый: 28.12.1872

Какой из вариантов  ближе всего к истине? Рассмотрим содержание символических гороскопов , соответствующих указанным датам.

Приглашение на кухню «Астрология»

Помогут рассуждения. Варианты первый  и второй. Представляют человека стихии «огня» и психотипа «Овен».  При этом момент рождения попадает в  знак «Рак». Отсюда  вопрос: мог ли  Гуру проявлять природу огня и рождаться в «домашнем» знаке «Рак»? Вряд ли. Поскольку  совершенно не был привязан к семье и  родному очагу ,«рано начал путешествия по различным странам Азии и Африки». Есть и другие соображения подкрепляющие версию.

Так в первом варианте Дом «Науки, Религии и Философии»  оказывается пуст, планет не содержит, а это несовместимо с натурой Гуру-философа. Во втором варианте  Венера и Нептун  стоят   «холостыми», не связаны с другими планетами, следовательно,  не проявляются. В отношении Гуру, с  яркими  художественными и  экстрасенсорными способностями подобное исключается. Итак, первый и второй варианты рождения  для рассмотрения  не годятся.

В третьем и четвёртом варианте рождения  Гуру предстаёт человеком стихии «земля» и  знака «Козерог». Знака, благодаря которому , человек, проявляя трудолюбие и упорство, во второй половине жизни достигает устойчивого  , высокого положения и поднимается в карьере. Однако, имеется и  различие. В третьем варианте рождение происходит  в знаке «Телец», в четвёртом варианте в знаке «Овен». Что же в  таком случае предпочесть?  Рождение в «Тельце» или в  «Овне»?

Примерный обобщённый  образ человека, рождённого в «Тельце».

Любит приятные стороны жизни, вкладывает силы в денежные предприятия. Связи с людьми изменчивы. Имеет аналитическое мышление с внимательностью к каждой мелочи . В общественных вопросах пуританин. Притягивает власть и чины. Ему нужен энергичный партнёр. Любит традиции , консервативен. Философские и религиозные взгляды сильно ограничены материализмом.

Примерный обобщённый  образ человека, рождённого в «Овне».

Человек  энергичен, устремлён вперёд, полон энтузиазма и самоутверждения. Любит быть известным оригинальностью. Приток творческой энергии выражает в области искусства. Проявляет честолюбие,  стремится в профессиональном соревновании занять  заметное место. Имеет природную склонность к философии и высшему образованию. Тоскует по «новым пастбищам»,   имеет потребность в путешествиях. Проявляет бессознательный природный ум ,чувствует связь со всем человечеством.

 Из двух вариантов безусловно  выбираем второй. Итак, скорее всего Гуру родился в  стихии «Овна».

Обратимся к биографии: «Собирал отрывки древних знаний, а также духовную музыку и ритуальные танцы посещаемых им стран. Окружён коммуной учеников. Самоотверженно тратил собственные средства на закупку питания для всей группы и заботился об их быте. Главная идея учителя — разбудить спящую мысль и ощущение истинной реальности в человеке.  Его стиль: постигать писания не просто логикой, а интуицией».

Заметим,  развитая  интуиция Гуру, определяемая положением Нептуна вблизи момента рождения,  хороший указатель  на то, что дата рождения  выбрана правильно. Итак, приходим к выводу: Георгий Гурджиев представляет психотип знака «Козерог, родился под созвездием «Овен».  Дата рождения соответствует четвёртому варианту, а именно 28.12.1872 года.

Символический гороскоп  на указанную дату.

Составим символический  микрокосм рождения на  указанную  дату   г. Александрополя (затем Гюмри, с последующим  переименованием в Ленинакан).Микрокосм  представлен ниже.

 Прежде всего,  обращаем внимание на гармонично и благотворно аспектированный  равнобедренный  треугольник планет Венера- Марс – Луна (Сатурн). Причём остриём нацеленный на  сферу «Наука, Религия, Философия» (IX дом). При этом Марс  курирует сферу «Партнёрство и Сотрудничество».  Это  обстоятельство   серьёзно убеждает в мысли, что  перед ним действительно микрокосм  рождения Гурджиева, судьбой управляет Марс.

Марс находится в знаке «Весы» и доме «Сотрудничества и Партнёрства» (VII дом), что указывает на « сильную потребность в совместных делах, инициативу в отношении  социальных дел, потребность уважения и признания, предпочтения  сотрудничества». Однако, на  характер Гурджиева  существенное влияние оказывает и  Нептун в I доме. И что примечательно,  имеющий негативный аспект с Сатурном.  Что  подтверждается  стоящей рядом точкой «Фатальность» (2). О чём может идти речь? Оказывается, о «тонком интуитивном обнаружении собственной личности и свойств окружающего мира».  При этом  благодаря влиянию Сатурна  имеется «опасность одержимости», проявления «несгибаемости и тирании».   И, между прочим,  «благодаря интуитивным озарениям,  вероятен талант в музыке и искусстве».

Картина-символ положения Нептуна указывает на «открытость втеканию духовных энергий», что , по-видимому,   следует отнести на счёт  обнаруженной «фатальности».   Любопытно, что положение Нептуна  предполагает во внешности Гуру  «ореол таинственности и особенное выражение глаз, производящее  магнетические действия». При благоприятном влиянии Меркурия и Венеры, Гуру  может достичь  многого,   поскольку в этом случае  проявляются « духовная энергия и острота ума, развивается склонность к искусству, творческий талант в музыке и драматическом искусстве, динамизм и привлекательность,  идеи претворяются в жизнь решительно и продуктивно».

Символический микрокосм рождения Гурджиева.

Читаем*: «Институт Гурджиева был «кочующим». В 1919-1920 годах Гурджиев открывал его в Тифлисе и Константинополе. Пробовал Гурджиев открыть его и в Германии — не сложились отношения с властями. Остановился Гурджиев на Франции. На средства учеников им был куплен замок в поместье Приэре, около Фонтенбло под Парижем». Заметим,  что  идея «открытия института» в круге Зодиака, так называемая «точка жизни», приходится на положения Марса.

Любопытно, что там же находится    чувствительная точка «Нахождение потерянного» (45). Таким образом,  возникает тезис:   главная идея  жизни,  а именно, открытие собственного института,   является тем, в чём более всего нуждался  Гурджиев.

Рабочий вариант микрокосма символического  рождения.

.

Читаем далее: «То, что кардинально отличает учение Гурджиева от прочих школ — это использование в практике танца. В Институте Гурджиева ученики танцевали танцы двух видов: экзерсисы и балеты.  Первые заключались в разнообразных движениях и испытаниях на выносливость. Например, надо было ходить по кругу с вытянутыми руками, что некоторым удавалось проделывать около часа, не отдыхая. Второй вид — это космогонический суфийский танец».

Танец Гурджиева.

В последние годы жизни  Гурджиев представлялся  учителем танцев, что, конечно, значило больше, чем просто балетмейстер. Гурджиев утверждал, что в каждом его «священном танце» заключен тайный смысл, недоступный непосвященным». Тем самым  подтвердился тезис астрологии о творческом таланте  в музыке и драматическом искусстве». Любопытно, как в этом отношении проявится Венера в «Водолее»  и в доме  «Общественных отношений» (XI дом)? Причём Венера, благотворно влияющая  на момент рождения. Венера предполагает «популярность и большой круг знакомых, при выборе партнёра важную роль играют духовные моменты, а дружба и связи заводятся через групповую деятельность, много друзей среди женщин и людей искусства». К тому же «умение нравиться,  проявлять  качества дипломата и миротворца, способности в изобразительном искусстве и музыке». Как видим, содержание планет Марс и Венера  вполне соответствуют   облику Гуру. Но будут ли, соответствовать этому картины-символы указанных планет?  Не встретится ли противоречия? Это важно.

Требуется защита.

Итак, Марс находится  в 18 градусе «Стрельца». Картина-символ такова: « Дети играют на морском берегу, их головы защищены панамками». Что же   может означать символ в отношении Гурджиева? Была ли необходима Гуру  защита со стороны  культурных и религиозных институтов, а так же власть имущих?

Была ли в этом необходимость? Безусловно. Об этом же «говорит»  стоящая рядом с Марсом  чувствительная точка «Нахождение потерянного » (45). А  картина-символ Венеры в 17-м градусе «Водолея»?  Обнаруживаем следующее: «Сторожевая собака на страже, защищающая хозяина и его владения».

Как видим, и тут  речь идёт о защите. Однако, имеется указание  о защите  со стороны самого Гурджиева: «Развитие  способности защищать себя и свои права в сложной социальной ситуации». В том числе, заметим, и защиты от «чёрной магии». По этому поводу психоаналитик  пишет: «Индивидуумы нередко стремятся поработить других или повредить им, общество прославляющее честолюбие, соревнование и успех,  способствует развитию насилия. Чем более творческим является  индивидуум, тем больше его потребность в защите».

В  этом случае становится понятен смысл стоящей рядом с Венерой  чувствительной точки «Убийство» (20).

Читаем*: «Гурджиев утверждал, что любое развитие начинается в борьбе, что для эффективного роста требуется вывести человека из зоны комфорта. Холеные аристократки в Институте Гурджиева стирали и забивали гвозди, человека, боящегося вида крови, отправляли резать скотину. Такой радикальный подход, вкупе со спартанской дисциплиной, породил слухи о зверствах, творящихся в доме Мастера. Масла в огонь подлил трагический случай: после недолгого пребывания в Институте умерла английская писательница Кэтрин Мэнсфилд. Это до сих пор дает основание критикам Гурджиева называть его чуть ли не палачом, хотя женщина приехала в Институт уже тяжелобольной».

 Итак, для осуществления деятельности Гуру, безусловно, требовалась защита. Причём, как извне, так и изнутри.

Особенности Учения.

Однако, пора остановиться на особенности Учения Гурджиева. В этом случае   потребуется рассмотрение  положения Меркурия и содержания дома «Науки, Философии и Религии» (IX дом). Меркурий находится  в знаке «Стрелец» и, что  особенно важно, на вершине упомянутого дома. Это означает, что человек склонен «заниматься классификацией мыслей о религии, философии и праве, при этом  выражается точно и говорит то, что думает. Может быть ясновидящим. Ему важно, чтобы его идеи стали господствующими. Это действительно Учитель и Профессор, религиозный наставник, гуру, любящий посещать дальние страны с целью узнать новое».

Меркурий испытывает влияние блага энергий  Венеры и Марса, о котором уже говорилось. Примечательно, что вблизи Меркурия расположена точка «Профессия» (13). Картина Меркурия в 17-м градусе «Стрельца» весьма выразительна: «Пасхальная  утренняя служба собрала  большую толпу». Что означает: «Стимулируемая культурой жажда групповой причастности процессу возрождения».Таким образом, деятельность Гуру носит характер возрождения.Причём делается это с жаждой, а к возрождению причастна большая группа людей.

Читаем*: «Учение Гурджиева называют ещё учением четвертого пути. Классификация «путей» даётся им самим вполне определенная. Путь первый – это путь факира, который ради познания мира жертвует физическими благами. Второй путь – путь монаха. Монах обуздывает страсти. Третий путь – путь йогина, дисциплинирующего ум. Четвертый путь — объединяет и преломляет первые три. Это путь мага, путь максимальной осознанности, путь пробуждения от власти иллюзий и состояния автоматизма».

Работа лекарем и несчастные случаи.

Весьма любопытно содержание Юпитерав «Деве» в доме «Работы» (VI дом), точно попадающее в существо жизни и судьбы Гурджиева. Читаем: «Стремление помогать больным заставляет  работать лекарями. Может быть врождённое понимание, что дух и душа человека непосредственно связаны с его  физическим здоровьем. Работа медиком часто связана с религией, интересуется духовными методами врачевания, работает крайне совестливо и надёжно».

О благом влиянии Марсана судьбу Гурджиева говорилось  достаточно. Однако, со стороны  Марса следует ожидать и неприятности. Природой серьёзного негатива, является конфликтэнергий Марса и Сатурна. В этом случае  предполагается проявление суровости, трудности в общении, излишняя дисциплинированность, насилия, несчастные случаи и переломы костей. Это в теории. Но проявлялось ли подобное в жизни и творчестве Гуру?

Автор А.Л.Валяев пишет:«Порой гуру откровенно издевался над учениками, заставляя их выполнять бессмысленную работу, или сводя вместе людей, испытывавших друг к другу взаимную неприязнь. Эта нестандартная манера передавать знания, почерпнутая Гурджиевым на Востоке, смущала, огорчала и даже выводила из себя многих последователей»(1).

В другом источнике читаем*: «Гурджиев был страстным автогонщиком. В аварии он попадал не раз. После своей последней аварии Георгий Иванович отлежался в госпитале и снова стал учить танцам. Но через некоторое время вдруг упал прямо на занятиях. Умер маг 29 октября 1949 года в американском госпитале под Парижем».

Вопрос смерти вызывает удивление.

Вопрос смерти  Гуру не менее интересен, чем  вопрос жизни. Интересен, поскольку на вершине дома «Смерть и Наследство» (VIII дом)  находится «Злая Фортуна» (обозначена крестиком). Но не только. Там же  находятся чувствительные  точки «Огорчение», «Опасность» (63),«Братья и Сёстры» (4). Там же разместилась точка «Славы и Репутации» (11), связанная с индивидуальностью Гуру (нисходящий Лунный узел),  имеется «повреждение   опухолью  брака-партнёрства» (точки 23, 31, 59).Картина-символ «Смерти», а значит  и «Наследства» находится в 20-м градусе «Скорпиона».

На  картине  изображён символ: «Женщина раздвигает две тёмные занавески, закрывавшие вход на священную тропу». Таким образом,  выявляется суть оставленного магом «Наследства»: «Откровение человеческому сознанию того, что лежит за пределами дуалистического  знания».

Читаем*: «Врач, присутствовавший при смерти Гурджиева, вспоминал: «Я присутствовал при смерти стольких людей, но эта смерть потрясла меня своей необычностью, я не мог себе представить, чтобы кто-нибудь мог так умереть. В миг своей смерти он открыл глаза, сел в постели, поддерживаемый подушками, попросил шляпу, надел ее, красивую красную шляпу, взял сигарету в одну руку, чашку кофе в другую, закурил и стал потягивать кофе.Вся жизнь исчезла из его тела, но лицо его лучилось, а глаза сияли. В последнее мгновение он сказал: «Есть ли у кого-нибудь вопросы, а то я ухожу?». Удивительное свидетельство,по-видимому, объясняется тем, что чувствительная точка «Смерти и Беды» (33)  совпадает с координатой точки «Оккультизм» (15).

 Не менее интересно  значение содержания «Счастья» человека столь необычно уходящего из жизни.

Точка «Счастье» в 16-м градусе «Рыб» обнаруживает картину-символ: «В тишине своих занятий  творческий  индивидуум испытывает приток вдохновения». Что, указывает на «необходимость верить в свою субъективную внутреннюю силу».

 В заключении рассмотрим картину-символ источника жизненной энергии и творчества, Солнца в 7-м градусе  знака «Козерог».И на этот раз картина-символ  представляется «под стать» Гурджиеву: «Закутанный покрывалом пророк говорит, охваченный Божьей Силой». Как же естественно  в символе картины вообразить  подлинный образ Гурджиева! Образ, «способный быть устами откровения, трансцендентной волей и истиной, определяющей будущие действия».

* В публикации использованы  фрагменты  из статьи

 «7 фактов о маге Георгии Гуджиеве» (Интернет), а так же статьяА.Л. Валяева «Гурджиев Георгий Иванович – великий маг» (1).