Александр Удачин.
По страницам Г.А.Й.
«Архатом и адептом можешь ты не быть… Но «рериховцем» быть обязан».
Часть первая.
Н.К. Рерих. АРХАТ. 1932
Холст, темпера, 84,5 x 127,5
Аллахабадский муниципальный музей. Индия
«Архат — означает «достойный, заслуживающий». Этот титул присваивается членам ордена, которые достигли четвёртой ступени на пути к Нирване...Долг Великих Архатов хранить Закон после смерти Учителя Будды. Так как Благословенный возложил на них охранение Закона, они продлили свои жизни и остались на Земле. Каждый из архатов прибывает в определённом ему месте, скрытый от простых смертных, в тишине следя за соблюдением Закона...».Ю.Н. Рерих. «Тибетская живопись».
Энциклопедия: «Аде́пт (лат. adeptus «достигший, помогающий») — последователь, обычно ревностный приверженец какого-либо учения, идеи, знания, помогающий понять идею и знание. Понятием может определяться не только отношение к учению, личности или организации, но и степень этого отношения. С XIX века термин активно используется в теософии, оккультизме, эзотерике и у розенкрейцеров, где чаще всего обозначает пройденную инициацию или определённую степень иерархии, уровня посвящённости человека в тайное знание»
Грани Агни Йоги. 1963 г. Книга IV.
«Архат, жемчужную пряжу своего духа, ткёт искусной рукой, перенося весь смысл и цель своего земного пребывания туда, где не кончается ничто, но всё живёт бесконечно, и тем утверждает бессмертие своё уже на Земле и с Землёю в мирах».
51, М.А.Й.
«…все преходящи блага земные, но достижение Адепта – его вечное достояние. Благо земное можно удержать в лучшем случае только на одну жизнь, достижение Адепта можно удерживать постоянно и навсегда. Единственная обязанность, которая будут сопутствовать ему во всех его жизнях, - это обязательство восходить и продвигаться дальше.…Достижение ступени Адепта – величайшее на Земле».
52, (Янв.25)
«Любовь без привязанности - достижение Архата. Освобождение от личных чувств – тоже свойство его. Когда любовь распространяется на всё человечество, то времени уже не остаётся на личные чувства и привязанности, и особенность на привязанность к вещам….Любовь, истинная любовь, бессмертна.
75, (февр.6)
«Желание не есть ещё овладение, но прийти к нему всё же возможно.. Тот, Кто Ведёт, путь Намечает и возможности Даёт, но их, не отбросив, принять и использовать полностью можно лишь только своими собственными усилиями и своими действиями, направленными неуклонно и без колебаний всё к той же единой цели. Цель эта поставлена чётко – Архат».
76, (М.А.Й.)
«Все определения тонкого состояния яро условны и относительны, так как всегда по сознанию того, кто их определяет. Только Адепт может дать характеристику вне личного свойства».
85.
« Подобно тому, как Архат бодрствует днём в теле физическом, а ночью сознательно живёт в высших своих оболочках, не прерывая сознания, точно так же Планетные духи живут, не прерывая его, в течение Манвантар и Пралайи миров. Жизнь бесконечна».
124. (Март 7).
«Любую вспышку астрала можно в себе потушить, перенеся сознание на что- то другое или вложив его в какую то стороннюю мысль. Непрерываемое сознание – атрибут духа Архата. Дух и сознание связаны. Только у обычных людей нет неперекрываемости сознания. Сознание личное уже по одному лишь, что оно личное, ограничено сроком жизни данной личности. Даже во время сна оно прерывается. Сон Архата и сон обычного человека различен.
141. (март 18).
«Только Архат живёт в мире действительности, но он знает цель и идёт к ней поверх признаков Майи, земных и надземных. Прочие же утопают в фантомах её».
148. (Март 21).
«Есть сферы, где осуществляются все самые дерзновенные устремления и самые недостижимые мечты – это сфера Девачана, область исполнения снов более ярких, чем самая яркая жизнь на Земле, но есть и область другая , где тоже всё движется мыслью, сфера незримого Мира, которая для Архата есть сфера действительности, где царит его мысль…Архат в тонком теле творит и живёт в мире надземной действительности, прообразы которой, в конечном итоге, творят жизнь на Земле».
171. (Апр. 10)
«Одновременно с ним и параллельно ему растёт способность и сила коагулировать материю Тонкого Плана в зримые формы. А это уже способность Архата. Могущество это, могущество духа над веществом стихийной материи, внешне может никак не проявиться…».
187. (Апр.16).
«Особенно в немощах и болезнях проявляется власть духа над телом. Архат властелин своего тела, тело – его послушный слуга Веками утверждалась власть эта. Это не хатха-йога, препятствующая духовному развитию, но сознательное установление власти духа и приоритеты его над всеми отправлениями и состояниями тела».
285. (Май 27).
«Более длинная линия проводится в будущее, в котором всё. В прошлом нет ничего, ибо оно прошло. Настоящее не удовлетворяет. Следовательно, центр тяжести можно перенести только в будущее и в нем создавать и творить то, чего так сурово лишены в настоящем. В этом мудрость Архата».
398. (Гуру).
«Никто из самых высоких Адептов не станет утверждать, что он достиг ступени всевидения или всеслышания или всеразвития какого-либо из этих чувств. Жители Тонкого Мира видят и слышат, но не земными глазами и не земными ушами….Органом чувств высших является сердце, которое может не только видеть и слышать, но и знать непосредственно. Это свойство утончённого сердца называется чувствознанием».
412. (М.А.Й.)
«Когда огонь жизни уходит из оболочки, становится она шелухою. Когда сознание становится огненным, оно побеждает явления смерти. Тела умирают, но огненное сознание продолжает жить, ибо становится непрерываемым. Это достижение Архата».
418. (Сент.2)