Александр Удачин.
По следам господина Чацкого и человека «подобного Христу».
К 220- летию со дня рождения А.И. Одоевского.
Перечитывая бессмертное «Горе от ума», прихожу к выводу: главный герой комедии напоминает автору некий хорошо знакомый персонаж.
Какой же? Интуиция и знания астрологии позволили предположить, что в лице героя комедии Александра Чацкого А.С.Грибоедов описал типичные черты человека психотипа «Стрелец».
Версия – понятие динамическое.
И в самом деле, кто, помимо человека - «Стрельца», мог во всеуслышание заявить: «Служить бы рад, прислуживаться тошно»? К тому же, исполненный патриотических чувств, признаться, что «дым отечества нам сладок и приятен»? Напомню читателю, что всё многообразие человеческих характеров сообразно двенадцати знакам Зодиака, астрологи сводят к двенадцати основным психотипам.
Итак, версия выдвинута: в характере и натуре Александра Чацкого писатель запечатлел черты человека, типичные для психотипа Стрельца». Однако, что же подвигло Грибоедова к выбору столь яркого и, прямо скажем, завидного характера? Уж не являлся ли «Стрельцом» сам Грибоедов и не себя ли «любимого» запечатлел в знаменитом герое? Вполне возможно. К тому же, замечено, что новорожденных «Стрельцов» мамаши зачастую подсознательно нарекают именем Александр. Почему? Не потому ли, что в переводе с греческого «Александр» означает «защитник-воин», а лучшего психотипа чем Стрелец» для этой цели и отыскать трудно?
С целью проверки закравшееся предположение открываю том энциклопедии и… разочаровываюсь. Александр Грибоедов родился 4 (15) 01. 1795 года и по канонам науки «чтения звезд» относится к психотипу Козерог». Но не мог же Грибоедов «материализовать» образ Александра Чацкого «из ничего»? Для этого, буйной фантазии маловато будет. Тем более, что образ Александра Чацкого, как « две капли воды», соответствует хорошо узнаваемому автором зодиакальному психотипу. Именно «Стрельцу».
Предполагаю, у Грибоедова «перед глазами» стоял прототип близко знакомого человека, общение с которым и способствовало рождению бессмертного героя. И еще предположение: по-видимому, Грибоедов был не равнодушен к этому человеку, а может быть, испытывал к нему нежные чувства.
Кто ты, незнакомец?
Однако, начинаю сомневаться. А что если версия Чацкий - «Стрелец» надумана и далека от действительности? В который раз вчитываюсь в хорошо знакомые строки. Софья жалуется: «Да хоть кого смутят вопросы быстрые и любопытный взгляд». Или такое признание: «Он съехал, уж у нас казалось скучно, потом опять прикинулся влюбленным, взыскательным и огорченным».
Все описанное выше бесспорно принадлежит «Стрельцу»! Как, например, то, что «три года не писал двух слов и грянул вдруг, как с облаков». Таковы на самом деле Стрельцы», любители приключений и разного рода авантюр. И то, что «хотел объехать белый свет, но не объехал сотой доли» из того же ряда. Увы, замыслив нечто грандиозное, люди вооруженные «луком и стрелами», зачастую «прогорают» раньше времени.
Примеров, типичного поведения человека психотипа «Стрелец», подобных приведенным, Грибоедов «закрепил» за Чацким более чем достаточно. Что вполне достаточное для идентификации человека определенной натуры.
И разве не самоуверенный «Стрелец» мог позволить себе «у покровителей зевать на потолок», «служить делу, а не людям»?
Нет, ошибки быть не должно. Именно « Стрелец» воплощен автором в Александре Чацком. Перед нами типичный жизнелюб и оптимист, весельчак и балагур, правдолюб и патриот, услужник и ловелас, хлебосол и бессребреник. Словом, человек «Юпитера», каковые по тайному замыслу Природы, рождаются каждый год в период примерно с 23 ноября по 21 декабря. Ясно одно: А.С. Грибоедов лично знал этого человека, долгое время наблюдал и изучал его. Потому Александр Чацкий и родился под пером Грибоедова «живым и сочным». Скорее всего, «инкогнито» входил в прямое окружение автора комедии, а может быть, даже являлся близким другом.
Расследование продолжается.
Составляю список ближайших друзей и знакомых А.С. Грибоедова, и разыскиваю о них сведения в БСЭ. Уж не попадется ли среди этих людей разыскиваемый «Стрелец»? Начинаю с П.Я. Чаадаева. Родился 27.05 (07.06) 1794 года. Дата соответствует психотипу «Близнецы».
К.Ф.Рылеев родился 18(29) 09.1795 г. Дата представляет психотип «Весы».
А.А.Бестужев – Марлинский родился 23.10 (03.11) 1797 года и несет психотип «Скорпиона». Остается последняя из предполагаемых кандидатур. Кандидатура Александра Одоевского.
С душевным трепетом раскрываю страницу энциклопедии и читаю: А.И. Одоевский родился 26.11 (08.12) 1802 года. Вот он, момент истины! Круг замкнулся. Нашелся - таки искомый «Стрелец», прообраз которого и воплотил Грибоедов в Александре Чацком. Человеком с типичным «стрельцовским» характером оказался близкий друг, более того, двоюродный брат писателя, настоящее имя которого Александр Иванович Одоевский.
По созвучию фамилий? Скорее по духу и крови!
Однако, в книге «Летопись жизни и творчества А.С.Грибоедова», написанной авторитетным специалистом, член – корреспондентом Академии наук Н.К. Пиксановым (1878 – 1969 г.) обнаруживаю, что прототипом Чацкого явился П.Я. Чаадаев. Правда, аргументированных объяснений на сей счет не приводилось. В справке о личности П.Я. Чаадаева указывается, « об отражении биографии и черт П.Я. Чаадаева в образе Чацкого см: Тынянов Ю.Н. Сюжет «Горя от ума» (Литературное наследие, т.47-48, М., 1946 г).
Однако, было обнаружено, Чаадаев несет в себе психотип «Близнецы» и с точки зрения космобиологииЧацкий и Чаадаев по характеру люди совершенно разные. Правда, с близко «звучащими» фамилиям…Может быть это и смутило маститого учёного? Навело на ошибочный вывод?
И в самом деле, какие характерные черты отмечают астрологи у «Близнецов»? Во-первых, малую предсказуемость и зачастую непостоянство. Во - вторых – множественность проявлений, как будто перед вами не один, а несколько человек одновременно. Это верно, что «Близнецы» могут являться «душой компании», но желания такого человека, его мысли и настроения переменчивы. Это человек, на которого вряд ли можно положиться, «как на себя самого». Но таков ли Александр Чацкий? Нет, конечно. По сути, характер героя - полная противоположность характеру «Близнецов». В круге Зодиака знаки «Близнецы» и «Стрелец» расположены диаметрально противоположны и тем самым подчеркивается принципиальная несовместимость этих людей.
Однако, всё это теория, рассуждения в «общих чертах». А если по дате рождения рассмотреть содержание конкретного микрокосма Чаадаева? В этом случае мы обнаружим «сильный, целеустремленный характер, натуру глубокого философа и общественного деятеля, способного к «духовному обновлению в силу философии и конструктивных усилий ради создания лучших человеческих условий». Таков вердикт астрологии.
Как видим, Чаадаев на самом деле имел натуру далеко не типичную для психотипа «Близнецы», хотя формально и причислялся к людям такого психотипа. Ох, не проста наука чтения звёзд! Из досье на Чаадаева находим: «Человек высокой морали, этики, сострадания и миссионерства, волевой, творческий, вдохновенный, умеющий заметить и использовать свой шанс, способный соприкасаться с высшими силами с помощью молитв и медитаций».
Но в микрокосме Чаадаева есть указание и «на свержение в профессии, немилость, некий несчастный случай, опасность заговора или интриг» , в которых Чаадаев мог бы «выступить жертвой».
В авторитетной книге Н.К. Пиксанова «Летопись жизни и творчества А.С. Грибоедова» о П.Я. Чаадаеве читаем: «Общественный деятель, публицист, автор «Философских писем» (1836 г.), за которые объявлен сумасшедшим. Со студенческих лет находился в преданной дружбе с Грибоедовым». По мнению маститого ученого именно П.Я.Чаадаев послужил А.С.Грибоедову прообразом Александра Чацкого».
Как видим, космобиология в отношении судьбы Чаадаева близка к истине. Однако вернемся к обнаруженному нами в окружении А.С. Грибоедова «Стрельцу» по имени Александр Одоевский.
А. Грибоедов и А.Одоевский .
Многое связывало двух братьев-Александров: взгляды на жизнь и литературу, общность духовных и эстетических интересов. Удивительно, но, будучи на семь лет старше А.Одоевского, А. Грибоедов отмечал, что младший «Стрелец» оказывает на него заметное влияние. Таков прирождённый авторитет «Стрельцов», рожденных под влиянием благословенного Юпитера. Не потому ли А.Грибоедов и выбрал в качестве героя комедии брата - юпитерианца? Того, кому «благоволили боги»?
Во время службы А.И.Одоевского в лейб-гвардии конном полку в Санкт-Петербурге, А.Грибоедов подолгу живал на квартире молодого друга . Возможно, симпатия к А.И.Одоевскому проявилась у традиционно трудно живущего «Козерога» - Грибоедова еще и потому, что, будучи человеком холодного Сатурна, он нуждался в энергетической подпитке жизнелюбивого и энергичного «Стрельца». И видимо такую подпитку получал на самом деле.
Родные не столько по крови, сколько по духу.
Грибоедов и Одоевский неожиданно сошлись в 1824 году, когда тяжелое испытание каждому определило истинную цену. К тому времени Грибоедов был знаменитым автором «Горя от ума», и, следовательно, хорошо знал душевные качества двоюродного брата. В трагический год в северной столице случилось катастрофическое наводнение. Дом Грибоедова оказался затоплен водой и Одоевский предпринял героические усилия, что спасти друга. Когда 30 января 1829 года от рук разъяренной толпы фанатиков в Тегеране гибнет Грибоедов, Одоевский тяжело переживает невосполнимую потерю и пишет «Элегию на смерть А.С.Грибоедова», неоднократно посещает могилу в храме святого Давида, заказывает панихиду по убиенному.
Из жизни братьев.
Вот как выглядит хронология взаимоотношения двух братьев-Александров, каковой видится в «Летописи жизни А.С. Грибоедова», составленной учёным Н.К. Пиксановым.
В конце мая 1824 Грибоедов переезжает из Москвы в Петербург. В первых числах июня среди прочих знакомых видится с Одоевским. В конце августа Грибоедов , живет в Стрельне у Одоевского. Около 21-22 октября после приема в особой канцелярии МВД, вернувшись, с помощью А.И. Одоевского рвет свои рукописи. 7 ноября происходит наводнение в Петербурге. В то время Грибоедов живёт на Торговой в доме В.В. Погодина. У него затопило комнату, и он перебрался к соседям на второй ярус. А затем под самую кровлю, и раскрыв слуховое окно, наблюдал стихийное бедствие .Одоевский во время наводнения «плыл и тонул», чтобы спасти Грибоедова.
Середина января 1825 года. Грибоедов получает письмо от П.А. Катенина с критикой «Горя от ума», среди прочих читал его и Одоевский.
Весна 1825 г. Д.И. Завалишин сообщает, что в это время, в числе других, на квартире Одоевского, под общую диктовку, с подлинной рукописи Грибоедова, сделал список с «Горя от ума».
9 сентября 1825 года. В письме С.Н. Бегичеву Грибоедов «поручает ему заботиться о Одоевском ». 18 декабря в письме А.А.Жандру «беспокоится о дружбе Одоевского с В.Н.Т.».
14 февраля 1826 года Одоевский, отвечая на вопросные пункты Комитета, пишет, что «Грибоедов ни к какому не принадлежит обществу».
В результате 9 июня А. Грибоедову выдается аттестат о невиновности: «По высочайшему его императорского величества повелению Комиссия для изыскания о злоумышленном обществе сим свидетельствует, что коллежский асессор Александр Сергеев сын Грибоедов, как по исследованию найдено, членом того общества не был и в злоумышленной цели оного участи я не принимал».
5 июня Грибоедов пишет, что «воодушевлен одной заботой» за судьбу Одоевского. Без даты. Вероятно, 5 июня 1826 г. или в июне 1828 года. Грибоедов написал стихотворение «А.О ( доевскому)». Июнь 1828 года. Грибоедов посылает Одоевскому в тюрьму «письма, вещи и книги».
У книготорговца Грефа Грибоедов купил книги на 1480 рублей для отсылки Одоевскому в Нерчинск и написал письмо, в котором утешает и ободряет друга.
3 декабря 1828 года. В приписке к неотправленному 17 сентября письму Грибоедов сообщает В.С. Миклашевичу о том, что «Александр Одоевский сосланный на каторжные работы, мне в сию минуту душу раздирает. Сейчас пишу к Паскевичу, коли он и теперь ему не поможет, провались все его отличая, слава и гром побед…» В письме Паскевичу пишет : «Теперь без дальних предисловий, просто бросаюсь к вам в ноги, и если бы с вами был вместе, сделал бы это, и осыпал бы ваши руки слезами. Помогите, выручите несчастного Александра Одоевского».
В заключении автор «Летописи» пишет : «Принимал ли И.Ф.Паскевич какие-либо меры по облегчению участи А.И.Одоевского – неизвестно. Только в 1837 году Одоевский был переведен солдатом на Кавказ, в Нижегородский драгунский полк, где и погиб в 1839 году».
«Я знал его, мы странствовали с ним…».
Вывод о том, что Одоевский носил в себе психотип «Стрелец» и отчетливо проявлял «стрельцовские» качества, следует из посвященного на его смерть стихотворения М.Ю. Лермонтова. Стихотворение было написано в 1839 году и названо по инициалам «А.И.О.» Как и многие «Стрельцы», Одоевский, по меткому замечанию великого поэта, «был рожден для надежд, поэзии и счастья». И не удивительно, поскольку «Стрельцы» находятся под «присмотром» благословенного Юпитера. В обычаи «Стрельцов», бессознательно ощущающих «поддержку неба», поступать так, как поступил Одоевский, а именно, «сердце бросить в море жизни шумной».Ни о каких сомнениях или боязни в таких случаях речи не идёт. Как и в молодости, умудренные жизнью «Стрельцы» продолжают чувствовать на пределе возможного, что не преминул отметить Лермонтов: «В нем тихий пламень чувства не угас». Такие люди «живы» даже тогда, когда смертельно больны, поскольку «сохраняют веру гордую в людей и жизнь иную». Мнение света для них мало значат. А лучше сказать не значит ничего. Вот почему Лермонтовым отмечено: « Ты с юных лет коварные его отвергнул цепи». Можно не сомневаться, что по отношению к «высшему свету» Одоевский находился в духовной оппозиции. Прав и тут прозорливец-поэт: «Пускай забудет свет столь чуждое ему существо». Известно, что «Стрельцы» влюблены в жизнь, в природу, в круговорот всего сущего, готовы утверждать жизнь даже в самом малом её проявлении. И это качество подметил поэт в Одоевском : «Любил ты моря шум, молчанье синей цепи… И в даль грядущую, закрытую пред нами, духовный взор смотрел».
Определение «духовный» особенно дорого для автора-исследователя. Духовность - главное качество, главная принадлежность психотипа «Стрелец». Благодаря страстному исканию духовной жизни, «небо» часто наделяет «Стрельца» способностью к пророчеству. Но и это не осталось незамеченным великим поэтом, поскольку стихотворение заканчивается строкой: «И помню я , его слова пророчески звучали».
«Стрелец» Александр Одоевский.
Александр Иванович Одоевский происходил из старинного и богатого рода черниговских князей, в семье был единственным и горячо любимым сыном. Получил блестящее домашнее образование, рано проявил самые широкое интересы. Занимался музыкой, словесностью, увлекался западноевропейской литературой. На полках библиотеки, а это типичная принадлежность быта «Стрельца», находим широкой набор книг на философские и исторические темы, авторами которых являлись Сумароков, Ломоносов, Радищев, Державин, Бестужев, Пушкин, Рылеев. А так же Руссо, Вольтер, Шиллер, Дидро, Шекспир. Перечень авторов как раз и отражает духовные пристрастия и устремления «Стрельца» Одоевского. Но не только.
Указанное пристрастие дает надежду на то, что в «Стрельце» -читателе потенциально сокрыт человек творческий, способный развить чужую мысль и родить мысль собственную. Именно таковым и являлся Одоевский, по праву занимавший законное место во втором ряду поэтов пушкинской эпохи. Причем, как и положено «Стрельцу», поэт самокритичный, способный объективно оценить свои возможности. Что следует из его же признания: «Если я, может быть, и не поэт в истинном значении слова, все же я очень люблю поэзию и литературу».
Не удивительно, что и творчество Одоевского пронизано «стрельцовской» направленностью, основано на нравственно-философском осмыслении прошлого, интересе к национально-исторической тематике, философской лирике.
Судьба Одоевского, как и судьба Грибоедова, сложилась трагически, но это была оптимистическая трагедия. В феврале 1815 года Одоевского определили на службу в канцелярию Кабинете его величества. Перед ним открывались блестящие карьерные возможности, но…
Для свободолюбивого «Стрельца» наступили долгожданные времена. Всколыхнувшееся в народе чувство патриотизма и обновления, вызвало к жизни появление тайных обществ. Вначале « Союза спасения» (1816 г), затем «Союза благоденствия» (1818 г).
С пистолетом в руке.
Зимой 1824 года Одоевский становится членом тайного «Северного общества» и 14 декабря оказывается на Сенатской площади. В приговоре по делу Одоевского записано: «Участвовал в замысле бунта принятием в тайное общество одного члена и лично действовал в мятеже с пистолетом в руках». В итоге, Одоевский становится узником Петропавловской крепости и многим кажется на грани умопомешательства. Трудно определить, что же больше явилось тому причиной: то ли слишком суровый приговор (пятнадцать лет каторжных работ), то ли глубокое разочарование в тех, кто стоял у кормила власти в России.
Подлые, лживые, коварные души, с которыми столкнулся «Стрелец» - Одоевский, вот что убивало жизненные силы. Затем последовали Сибирь, каторга, Читинский и Петровский остроги (1827- 1837г.), поселение на Ишиме (1833 г). Провокатор, сам того не ведая, оставил для потомков свидетельство врожденной черты « стрелецкого» характера Одоевского: «Несмотря на богатство, он весь в нужде, ибо со всеми делится до последнего». «Стрелецкие» черты характера поэта Одоевского проявились со всей очевидностью, когда до каторги дошло пушкинское «Во глубине сибирских руд».
В ответ на обращение великого поэта Одоевский пишет не менее знаменитые строки: «Струн вещих пламенные звуки…».
В стихотворении, полном иронии и сарказма, поэт в духе «Стрельца», заверяет: « Но будь спокоен бард, цепями своей судьбы гордимся мы и за засовами тюрьмы в душе смеемся над царями».
Написать подобное в положении Одоевского, означало одно: совершенно не раскаяться в содеянном. И проявлять мужество высшей пробы. В безликом определении «царями» заключена суть содержания «Стрельца» - Одоевского, мыслителя и философа, человека Космоса. «Волхва», который, по выражению А.С. Пушкина, «не боится великих владык».
Пусть боятся цари!
Таких как Одоевский «цари» боятся и «за засовами тюрьмы». Нутром чуют непримиримость и неисправимость. Совершить прямое убийство не решаются, но убивают косвенно,посылая неугодного в пекло боя. Одоевского направляют рядовым на Кавказ, в действующую армию, под пули и сабли горцев. Именно там, близ Тифлиса, в октябре 1836 года пересекаются жизненные пути и судьбы двух гонимых поэтов, Лермонтова и Одоевского, совместная служба которых проходит в Нижегородском драгунском полку. Как истинный «Стрелец», Одоевский быстро завоевывает авторитет и уважение среди солдат и офицеров, репутацию умного, образованного, благородного человека, всеобщего любимца. Доходит до курьезов. Некая излишне впечатлительная натура готова была видеть в Одоевском «личность, подобную Христу». Впрочем, возможно, в этом и не было большого преувеличения…
Как любящий сын, Одоевский тяжело переживает смерть родителей , матери в 1820 г и отца в 1839 г. Уход из жизни любимого отца подточил и без того ослабевшие жизненные силы Одоевского. По одной версии 6 августа 1839 года Одоевский сильно простудился и 15 августа скончался. По мнению Н.К.Пиксанова, Одоевский « погиб во время боевой операции на берегу Черного моря». Вспоминают, что не было человека, который знал Одоевского и горько не оплакал бы его смерть. Говорят, что плакали даже горцы, отдавая дань мужеству и благородству русского воина. Жизнь А.И.Одоевского, как и жизнь великого А.С.Пушкина, остановилась на цифре «37».