Всеобуч «Граней Агни Йоги».  Тема  «Равновесие».

«В равновесии держите шаг».

Предисловие составителя.

Тема «Равновесие»  занимает в Учении Живой Этики  одно из самых видных  мест. Так было в прошлом,   то же наблюдается исегодня.  В наши дни даже больше. Причина понятна: в ХХI веке  человечество вошло в критическую стадию «неуравновесия».  Есть такое понятие в «Агни Йоге». Потерять психическое равновесие просто, прийти в себя  нелегко,  и сил и времени   на это  потребуется  немало. Как это бывает на практике?

Расскажу  случай из жизни. Пришло официальное письмо,  в котором немолодого  москвича пригласили  побывать в гостях  бывшие одноклассники из провинции. С тех пор прошло  более 30 лет!  И хотя  приглашенный   понимал, что возвращаться в  прошлое, в  старые места, не следует, однако,  всё же решил поехать,  поскольку  приглашение носило  официальный и общественный характер.

Отказать  по доброте душевной  духа не хватило.  И что же? Встретили  хорошо,  с почётом.  Побывал в  родной школе,  пожил неделю  у приятеля,   прошёлся по  местам  детства, с  кем хотел, встретился, пообщался. Особенно радоваться не пришлось. И чему радоваться? Сединам и болезням? Судьбы  учителей, друзей, знакомых сложились по-разному. Пришлось, посочувствовал неудачникам, обиженным жизнью.  Кто-то закончил  дни трагически,  кто то  давно пребывал на  «том свете».    Приезжий былчеловеком  эмоциональным, всё   принимал близко к сердцу,  волновался , беспокоился,  нервничал…

Вернулся  домой  и через  несколько дней попал в больницу.  Физически был крепок, ни на что не жаловался,  а тут заболел,  пластом пролежал на койке две недели.

Причина болезни?  Потеря равновесия, крайнее  истощение психической энергии. Пришлось долго  приходить в себя.  На что же указывает «Агни Йога», когда дело касается потери равновесия?

Г.А.Й.1960, I,  (сент.3)

«Ещё ухо не слышит и око не видит, но уже чует сердце. Сердце идёт впереди восприятий обычных и знает, многое знает. Оно требует заботливого и внимательного отношения к своим ощущениям. Вот чует сердце, что ненужный расход энергии вызвал опустошение сокровищницы. Значит, надо обождать, пока энергия накопится снова, и не утруждать его через силу».

Г.А.Й.1963, IV, 43, (Янв.22).

«Когда  планетноенеуравновесие энергий  напряжено до предела, хорошо  сосредоточиться на  равновесии. Мыслью вносим корректив в  явление дисгармоничное. Именно ярости стихий противопоставляется  спокойствие духа и   самообладание. Так же и в жизни».

Там же.  365. (июль 28).

«Сдержанность, самообладание, контроль – всё это лишь аспекты высшего синтетического качества духа, которое Мы называем равновесием – знаком внутренней мощи. О могуществе духа основанного на равновесии, мечтают только немногие…».

Г.А.Й., 1968 г. IX, 113 (Февр.27).

«Если потеря равновесия происходит из-за  сочувствия и сострадания к другим людям, то и это  не служит оправданием, так как, теряя равновесие,  мы не в состоянии оказать им столь нужную помощь. …Нужно удерживать равновесие, несмотря ни на что. Этим путём нагнетается огненная мощь, столь нужная для противостояния волнам противных явлений. Потому Указую:  храните равновесие превыше всего».

Там же, 120. (Гуру).

«Если  удастся научиться удержать равновесие при самых неблагоприятных условиях, то хранить его в жизни обычной будет уже много легче».

Там же.160 .(Март 16).

«Если внимательно проследить за собой,  то можно заметить, что очень много говорится , чувствуется и мыслится лишнего.. Всё это можно сократить, имея в виду экономию психической энергии. Овладение собой и контроль над собой , в сущности говоря, нужны  для экономии сил и  накапливания Агни. Заметьте, как  мгновенно обессиливает себя  человек, допустивший раздражение или страх или попавший под власть  нежелательных эмоций.  Победа над собой – наинужнейшая, и тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить».

Там же. 197.  (Апр.5).

«Хаос и разновестие  - явления очень близкие…Равновесие – это сила, способная противостать силам разложения, разрушения и разновесия. Никакие причины не могут служить оправданиемдопущенногоразновесия. Только собственное спокойствие и равновесие могут уничтожить эти причины».

Там же. 205. (Гуру).

«Первой победой над отягчающими обстоятельствами будет удержание собственного равновесия. Учитель Сказал , что «никто не устоит  против равновесия», но никогда не Говорил о силе разновесия , о том состоянии сознания, когда равновесие нарушено и аппарат Духа являет  своё бессилие и беззащитность».

Г.А.Й.  1970. XI. 26.  (М.А.Й.).

«Психическая энергия, или Агни, накапливается медленно. Способов много. Одним из основных будет все же  удерживание равновесия . Качество равновесия многогранно: и спокойствие, и сдержанность, и молчаливость, и бесстрашие, и многие другие  свойства входят в него. Только разновесие или распущенность, или боязнь, или суетливость, или раздражение ему  неведомы».

Г.А.Й. 1971. XII. 635. (Окт.17).

« Не проявляете  крайностей нежелательных чувствований на полюсах, чтобы не вызывать  неизбежности кармических переживаний…. Сдержанность чувств  ведёт к овладению ими. Серебряная узда духа накладывается на чувства ученика. Биполярность чувствований ставится под контроль воли. Восторженность не допускается, ибо неистовства астрального паяса есть не что иное , как распущенность психической энергии…Спокойствие не есть бесчувствие , но контроль над чувствами, или власть над ними».

Там же. 625. (Гуру).

«Казалось, какое значение может иметь  победа над раздражением. Но вспышка раздражения есть явление огненное, и притом настолько сильное ,что выжигает мгновенно фосфорную ткань организма.  И овладение раздражением и подчинение этого явления воле означает уже в известной мере и овладение в себе  огненными импульсами».